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全面深入阐释中国共产党与传统文化关系

Admin 2019-09-21文化

  中国社会科学网讯(记者丁贺)5月11日,华南理工大学社会科学处、华南理工大学马克思主义学院和华南理工大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心联合主办的“中国共产党与传统文化”高端论坛暨国家社科重大项目开题论证会在广州举行。华南理工大学副校长吴业春出席并致辞,华南理工大学社会科学处处长李石勇主持开幕式。与会专家学者围绕“马克思主义中国化与传统文化的关系”“中国共产党的建设与传统文化的关系”以及“如何实现传统文化‘双创’”等问题展开了深入研讨。

  在项目论证环节,课题组首席专家、华南理工大学马克思主义院长解丽霞教授从研究现状和选题价值、总体框架和主要内容、重点难点和创新之处等方面详细汇报了“中国共产党与传统文化关系的百年历史考察与经验研究”项目的设计论证和研究框架。解丽霞教授表示,该项目在马克思主义理论学科的基础上,充分借鉴运用政治学的政党理论、文化学的文化适应理论、社会学的社会行动理论、文艺学的文学批评理论等多学科的理论分析工具,对“中国共产党与传统文化关系”做出求真、求全、求善的整体性理论阐释,子课题负责人、湘潭大学李佑新教授,华南理工大学教授莫岳云做了进一步补充。

  在随后的论坛阶段,中国史学会会长、中国社会科学院原副院长、求是杂志社原社长李捷教授在题为“从五四运动百年看马克思主义与中国传统文化”发言中,探讨了“中国传统文化为什么会在近代走向衰落”“中国人民通过五四运动为什么最终选择了马克思主义”“我们为什么要弘扬中华优秀传统文化”三个问题,并着重阐明了五四时期“马克思主义的中国选择”的因由以及新时代弘扬中华优秀传统文化的具体内容。华南师范大学教授蒋建农认为,传统文化对马克思主义中国化作用的评价要适度。理解传统文化对中国共产党的影响,应更多关注传统文化与马克思主义中国化关系的两面性,一方面,西方文化为工业文明的产物,中国的传统文化则是农业文明的产物,两种文化体系截然不同,这也是近代中国各种资产阶级思想不能落地生根、开花结果的原因所在;另一方面,中国传统文化当中存在着朴素的唯物主义和辩证法思想,文化的共性对马克思主义中国化具有积极作用,为马克思主义在中国的传播提供了土壤和条件。

  中央党校原副教育长柳建辉教授具体分析了优秀传统文化与党的政治建设的关系问题。柳建辉认为,十八大以来党的政治建设成为党的建设的重要内容,在此背景下,考察优秀传统文化与党的政治建设的关系,首先,必须对传统文化与优秀传统文化进行概念的甄别。其次,优秀传统文化中“忧国忧民”等优秀政治思想对党的政治建设具有积极影响。再次,优秀传统文化可以通过革命、建设、改革的过程转化为革命文化、先进文化并进一步上升为指导思想。最后,在重视优秀传统文化对党的政治建设带来积极作用的同时,不应忽视传统文化中的糟粕成分对党的政治建设的消极影响。中山大学教授郭文亮认为,自我革命精神是兴党、强党的思想前提,自我革命与传统文化中自省、自强有渊源关系,自省是自我革命的前提,自强是实现中华民族伟大复兴的精神动力,从自省到自强彰显了传统文化弥久不衰的当代价值。

  湘潭大学马克思主义学院“长江学者”特聘教授李佑新具体分析了毛泽东“实事求是”思想渊源及其与传统文化的关系。李佑新提出,传统文化中的考据学治学方法与面向书本的“实事求是”的具体内涵与毛泽东同志所解释倡导的以“反对本本主义”为特征的“实事求是”大相径庭。李佑新详细分析了作为地域文化的湖湘文化传统中的经世务实传统与毛泽东“实事求是”思想之间强大的亲缘性和相似性,并具体阐述了湖湘文化传统中经世务实的文化氛围对青年毛泽东文化性格的影响。中共湖南省委党校原常务副校长徐晨光教授对习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献进行了详细分析。徐晨光表示,习近平新时代中国特色社会主义思想从“一个定义”“两个时期”“三次飞跃”“四个自信”四个方面作出原创性贡献,并阐明了理论的科学性、实践的成效性的内在依据。徐晨光认为,历史的选择、人民的选择的外部条件,长期坚持自主探索的底气所在,党的领导的核心力量四方面构成了坚定“四个自信”的依据。

  武汉大学哲学学院教授李维武针对近年来传统文化创造性转化和创新性发展过程中出现的种种乱象进行深入剖析。李维武认为,问题的根源在于传统文化创造性转化和创新性发展的主体问题,也即谁来承担传统文化的”双创“任务?承担传统文化“双创”的主体应当依据什么原则来实现“双创”?武汉大学哲学学院教授何萍认为,“中国共产党与传统文化”这一命题首先需要“破题”,而问题的关键在于“21世纪中国文化去往何处”。何萍从传统文化“双创”的主体中国共产党出发,以中国马克思主义哲学与中国共产党的马克思主义哲学的区别入手,提出前者的核心是传统文化,后者核心在于现代化问题,继而厘清马克思主义与传统文化的主次问题,即以马克思主义为主,马克思主义哲学是中国现代文化之根,从而站在马克思提出的“世界文化”的高度来破题,在确定“双创”主体的前提下回应中国传统文化如何改造、创新的问题。南京师范大学马克思主义学院长江学者“特聘教授”王永贵基于国际思维的视阈,具体分析了作为文化精髓的意识形态如何实现话语创新和国际传播的问题,剖析了新时代意识形态建设的功能发挥问题,提出意识形态创新的文化向度,其核心内容包括“建设文化强国”和充分发挥文化凝内力、聚外力的重要作用,并对如何“讲好中国故事”、传播中国声音、增进中国意识形态国际影响力提出具体策略。

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